TR21 · Ěrmén 耳门
Ворота вуха
Розташування
Попереду надтрагальної виїмки (невеликої щілини над трагусом, хрящового виступу перед слуховим проходом), у западині, яка краще помітна при трохи відкритому роті.
Як його знайти
Злегка приоткривши рот, промацуйте спереду та над горлом, поки не відчуєте чітке поглиблення.
Дії в китайській медицині
- Приносити користь вуху
- Сприяти користі для зубів і щелепи
Вказівки
Ермен є частиною, разом із Тінгунгом (ID19) та Тіньхуйєм (VB2), класичної групи «трьох вушних дверей» — трьох майже накладених один на одного точок, розташованих одна над одною перед завитком, які традиційно використовуються разом для лікування слухових незручностей: дзвону у вухах, зниження слуху та відчуття закладеності вуха. У межах цієї групи його також згадують у зв’язку з зубним болем та болем у щелепному суглобі.
Емоційний вимір
Mangmen (Ěrmén) складається з 耳 (ěr), вухо, і 门 (mén), двері — але, на відміну від інших дверей тіла, ця не єдина: Ěrmén утворює разом із Tīnggōng (ID19) та Tīnghuì (VB2) групу з трьох дверей, які майже накладаються одна на одну біля одного й того ж вуха. Немає єдиного порогу того, що слухається, їх кілька, складених один на одного, кожен регулює по-своєму, який звук потрапляє чітко, а який залишається зовні, перетворюючись на дзвін або часткову глухоту. Традиція пов'язує цю трійку із відчуттям закладеного вуха та неприємними відчуттями в щелепі, іншому суглобі, що напружується, коли те, що слухається — або те, що надають перевагу не чути — застрягає ще до того, як буде повністю оброблено.
Пов'язані пункти
Резонанс
门 ménТри двері перед вухомне повторюють той самий ключ:кожна пропускає своє.
Немає єдиних дверей для того, що чують: перед вухом їх три, майже накладені одна на одну, і Ермен — лише одна з них. Традиція використовує їх разом для гудіння, часткової глухоти та відчуття закладеного вуха — ознаки того, що якийсь із цих порогів перестав чітко фільтрувати. Цей момент нагадує, що добре слухати залежить не від одного механізму, а від кількох, які працюють разом, кожен відповідає за певну частину того, що врешті пропускається.