VG27 · Duìduān 兑端
Край рота
Розташування
На верхній губі, над середньою лінією, у місці з'єднання між обідком вермільйону (червоною частиною губи) та шкірою, відповідно до стандартного розташування ВООЗ (WHO 2008).
Як його знайти
Розташовується безпосередньо в найбільш виступаючій точці верхнього краю верхньої губи, над середньою лінією, на переході між шкірою та слизовою оболонкою губ.
Дії в китайській медицині
- Видалити тепло
- Очистити розум
Вказівки
Дуйдуань традиційно асоціюється з областю рота та ясен, а класична китайська медицина загалом пов’язує його з ясністю розуму, відповідно до інших кінцевих точок Судини-Керівника на обличчі.
Емоційний вимір
Duìduān отримує свою назву від 端 (duān, край, кінчик, але також прямий і точний, той самий корінь, що дає 端正, «правильний» або «акуратно встановлений»). Інший ієрогліф, 兑 (duì), стосується однієї з восьми класичних триграм Багуа, хоча його точне значення в цій назві допускає більше одного прочитання. Те, що беззаперечно, — це положення: це остання зовнішня і видима точка всього шляху Вази-Керівника по обличчю, прямо перед тим, як вона потрапляє в рот у Yínjiāo (VG28). Це крихітний край, саме на межі між публічним на обличчі та приватним всередині рота. Традиція в цілому пов'язує його з ясністю розуму — ніби, досягнувши цієї точки, ясність вже не потребує великих жестів, лише точності чітко визначеного краю.
⚠ Запобіжні заходи
Через розташування в чутливій та васкуляризованій слизово-шкірній зоні застосовується з точною технікою та мінімальною глибиною, завжди під керівництвом фахівця.
Пов'язані пункти
Резонанс
端 duānНе кожен кінець є прірвою:іноді це просто точний край,точно, добре поставлено на своє місце.
端 означає край, кінчик, але також прямий і точний — та ж сама основа слова 端正, правильно розташований на своєму місці. Duiduan позначає останній видимий відрізок Судини Губернатора перед тим, як він занурюється в рот, крихітний край між публічним на обличчі і приватним у середині. Не потрібен великий жест, щоб утримати ясність на цьому краю: достатньо точності, щоб знати, де закінчується одна річ і починається інша.